Notes on Ricardo’s Principles 58 Wages 11 賃金 – revised
貧困者救済法は貧困者と富裕者双方の生活状況を悪化させる: 法律では救えない
【コメント】リカードは「貧困者救済法は、規制当局の慈善の意図に反して、貧困者の生活状況を改善するものではない。それどころか、貧困者と富裕者双方の生活状況を悪化させるものである」と述べる。
(訳)
これが賃金を律する法則である。幅広いコミュニティの生活や幸せがこの法則に支配されている。他の契約と同じく、賃金は市場の公正で自由な競争にゆだねられるべきである。決して規制当局の介入により支配されるべきではない。
貧困者救済法の明確で直接的な作用は、これらの法則に全く逆らうものである。それは、規制当局の慈善の意図に反して、貧困者の生活状況を改善するものではない。それどころか、貧困者と富裕者の双方の生活状況を悪化させるものである。貧困者を豊かにする代わりに、富裕者を貧困にすることになると計算される。現在の法律が施行されている状況では、貧困層の生活を維持するための基金は、当然のことながら徐々に増えることになるだろう。それは、その国の純収入をすべて吸収するまで、または、少なくとも、公共的支出がなされた後に国家が許容する範囲で続くだろう [15]。
[15] ブキャナン氏は次のように述べている。もしそれが一時的な貧困について言っているものであれば、その限りにおいてわたしも同じ意見である。『労働者の貧困の悲惨な状況は、食料の不足または失業から生じている。どの国においても、数字的根拠の無い法律がその救済のために施行されている。しかし、このような社会における悲惨な状況は、法律では救えないものだ。その限界を知ることが有用である。実行不可能なことをめざすのは、わたしたち人間社会の善を高めることにはならないからだ』(ブキャナン, p.61)
These then are the laws by which wages are regulated, and by which the happiness of far the greatest part of every community is governed. Like all other contracts, wages should be left to the fair and free competition of the market, and should never be controlled by the interference of the legislature.
The clear and direct tendency of the poor laws, is in direct opposition to these obvious principles: it is not, as the legislature benevolently intended, to amend the condition of the poor, but to deteriorate the condition of both poor and rich; instead of making the poor rich, they are calculated to make the rich poor; and whilst the present laws are in force, it is quite in the natural order of things that the fund for the maintenance of the poor should progressively increase, till it has absorbed all the net revenue of the country, or at least so much of it as the state shall leave to us, after satisfying its own never failing demands for the public expenditure.
[15] With Mr. Buchanan in the following passage, if it refers to temporary states of misery, I so far agree, that “the great evil of the labourer’s condition is poverty, arising either from a scarcity of food or of work; and in all countries, laws without number have been enacted for his relief. But there are miseries in the social state which legislation cannot relieve; and it is useful therefore to know its limits, that we may not, by aiming at what is impracticable, miss the good which is really in our power.”—Buchanan, page 61.
Kota Nakako
2019/2/15
2019/2/17 revised
